龍蟠山　瑞泉寺

龍蟠山瑞泉寺　略縁起

瑞泉寺本堂

龍蟠山（りゅうばんざん）瑞泉寺は、釈迦牟尼如来を本尊とし曹洞宗大本山総持寺の直末である。
応永三年（1396年）今を去る620余年前、当時、根古屋城主安原備中守源宗範（むねのり）の創建で、総持寺二祖峨山（がさん）禅師の法嗣大徹禅師を請して開山とする。

開基宗範は剃髪（ていはつ：髪を剃ること）して瑞松居士と号し、そのまま「瑞松寺」となりました。
その後70余年を経て、応仁文明の間、兵火に罹り（かかり）、焼失しました。
初め平部（ひらぶ）諏訪山にあったが、七世昌覚和尚代、文亀元年（1501年）現在地に移し、寺号を瑞祥寺と改め、更に、享保年中（1716年）尾張侯瑞松院女君の諱（いみな：真の名前）を避けて「祥」を「泉」と改め、「瑞泉寺」としました。

瑞泉寺本堂内

かくして歴代住持職はよく山門を護持経営し教化の住に尽瘁（じんすい：全力を尽くすこと）されましたが、中でも二十世、呑舟（どんしゅう）禅師は「中興（再度盛り返すこと）の祖」と仰がれました。鳴海の豪族下郷弥兵衛の援助により、宝暦六年（1756年）には、仏殿山門等18の建物が完成しました。それは真に東海道中の壮観です。

瑞泉寺　山門（愛知県指定文化財）

山門は宇治市の黄檗（おうばく）万福寺総門を模した中国風の形式の門で、愛知県指定の文化財に指定されています。
この山門に掲げられた扁󠄀額（へんがく：平たい額）「曇華峰（どんげぼう）」（山号の別称）は雄渾な（ゆうこん：雄々しくて勢いがいいこと）な文字で呑舟（どんしゅう）禅師の名筆です。
楼上には、十六羅漢像がまつられています。

龍王堂のいわれ

瑞泉寺龍王堂

瑞泉寺龍王堂境内に龍神様がまつられています。
寺録によれば、三世却外乗空禅師は、異朝の人（外国の人）でしたが、二世日山良旭禅師の法を嗣いで（ついで）徳望高く、多くの人を教化されました。
その禅師説法の度毎に、かかさずその法座に連なって、熱心に法を聞く女人がいました。
禅師は不思議に思われ、「どなたか？」とたずねられました。
女人は、「私は辱かしいことでありますが、この地に棲む龍王の娘で蛇身であります。どうか禅師により戒法を受けて仏法に帰依し、この苦輪を脱したい。」と、切々の情をのべたので、禅師は不憫に思って、願いにしたがい戒法を授けました。すると、忽ち蛇身を脱して成仏したということです。
そして禅師に告げて言うには「我等、教誡（きょうかい：教えいましめること）を蒙る（こうむる：いただく。たまわる。）、今より以後身を山中に潜め、永く山門の守護神となり、願いにしたがい諸人にご利益を与えん」と言い終えると蛇骨だけを残し、その身を深く山中にかくしたということです。
今この因縁によって山を龍蟠山（りゅうばんざん）と号し、当山鎮守大運威徳龍王と称し、龍王堂にその霊骨が奉祠されております。

総門の額文字

「曇華峰（どんげぼう）」
曇華（優曇華、うどんげ）は、三千年に一度だけ花が咲くといわれる伝説の樹である。
仏道を志し、正しい仏法に出会う時には、あらゆるものが優曇華として花開くという意味がある。

概　観

宗　旨: 曹洞宗　大本山総持寺の直末
創　建: 応永三年（1396年）
本　尊: 釈迦牟尼如来
開　基: 安原備中守源宗範（むねのり）　瑞松居士と号す。
開　山: 大徹宗令（だいてつそうりょう）禅師
山　号: 龍蟠山（りゅうばんざん）　三世却外和尚の時、龍神得度の因縁により山号とす。
寺号変遷: 開基宗範、平部（ひらぶ）、諏訪山に創建して自らの法号瑞松をもって寺号とする。その後、70年を経て、応仁、文明の間、兵火にかかり、鳥有に帰し、文亀元年（1501年）（七世昌覚和尚代）現在地に移転し、瑞祥寺と称す。更に享保年中、尾張候瑞祥院女君の諱（いみな：真の名前）を避けて「祥」を「泉」と改む。現住職は35世代である。
伽　羅: 山門、仏殿、僧堂、庫院等十余棟あり。宝暦年間（二十世呑舟和尚代）の建立である。山門は、黄檗（おうばく）式重層朱塗の建造物で、愛知県指定の文化財。
寺　宝: 足利義満公寄進の唐画、星宿像二幅。徳川家康公寄進の香盤、その他がある。

唐画星宿像　双幅（足利義満公寄附）

堆朱香盤と箱表書（徳川家康公寄附）

瑞泉寺までのアクセス

〒458-0801　愛知県名古屋市緑区鳴海町字相原町4　瑞泉寺
TEL：052-621-0041　FAX：052-621-0044

※名鉄名古屋本線「鳴海駅」から徒歩約7分
※旧東海道沿いに駐車場がございます。

瑞泉寺インドアビュー

※ドラッグしたり、クリックしたりすると「瑞泉寺」内をご覧いただくことができます。

瑞泉寺について